原文如下：

旱麓

瞻彼旱麓，榛楛济济。

岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。

岂弟君子，福禄绥之。

清酒既载，骍牡既备。

以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎矣。

岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。

岂弟君子，求福不回。

乐只君子，殿天子。

乐只君子，万寿无期。

解析：

首章开篇描绘了旱山脚下树木茂盛的景象，“榛楛济济”，象征着生机勃勃的大自然。接着提到“岂弟君子”，这里的“岂弟”意为平易近人、善良宽厚之人，这里指的是祭祀者或领导者。“干禄岂弟”表示追求官职时保持平和的态度。随后描写祭祀用具“玉瓒”和祭品“黄流”，进一步强调了祭祀仪式的庄重与神圣。

第二章继续叙述祭祀过程，“清酒既载，骍牡既备”，说明祭祀所需物品已经准备齐全，并且开始进行祭祀活动。“以享以祀，以介景福”，意为通过祭祀来祈求上天赐予大的福泽。这里特别提到了“柞棫”，即橡树和白杨树，这些树木被百姓用来焚烧作为祭品，表明了人们对自然界的敬畏之情。

最后一章则从植物生长的角度出发，用“莫莫葛藟”比喻君子的行为能够惠及他人。“求福不回”，意味着君子追求福祉的方式是正当而合理的。“乐只君子，殿天子。乐只君子，万寿无期。”这几句高度赞扬了君子的美好品质，认为他们可以辅佐君主治理国家，并且享有长久的生命。

综上所述，《大雅·旱麓》通过对自然景色的描写以及祭祀场景的刻画，传达出古人对于美好生活的向往以及对道德修养的重视。这首诗不仅具有较高的文学价值，同时也反映了当时社会的价值观念和文化习俗。